先秦的困境与地租的形式




在夏朝之前,有一个没有阶级和没有剥削的原始公社。

后来,公社解体,在公元前2070年的夏天,中国历史上的第一个王朝成立于——的夏天。

传说夏薇大力倡导耕作,教育人民疏通和修缮边界。

古文中已有??“田”字,金文中有“江”字。

场地中间的方块就像边界和沟渠。

这片田野,远远看起来像一个“井”形状,因此得名“景天”。

矿场如何划分?什么用作计算单位?夏朝怎么收税呢?

浅谈绍康本溪

夏凯的儿子泰康继承王位后,他没有无知。他很快失去了自己的位置,逃到同姓的部落生存。

中康的部长是皇帝,冷漠促进了中康的儿子。

妻子爬出了墙,逃到了母亲的家里。

冷酷然后追杀绍康,少康逃到了世代和夏侯的善意之中。

根据《左传·哀公元年》,祖先的王子接受了他。 “想到妻子是第二个姚明,朱鲁伦,田天成和公众。”

那是娶两个女儿(两个瑶族),让他住在“伦”的地方,并给他田一成一趟。

“人民”是从事农业劳动的奴隶,500人是“兄弟”; “cheng”是我们从历史书中可以看到的最早的计算积累单位。

根据过去几代学者的说法,当时一位农业奴隶种植了一百亩,称为“丈夫的田地”。

九个奴隶为一口井种植了九百亩,面积约一英里;由九十个奴隶种植的九口井,一个十平方英里,即一百英亩等于一个丈夫;九百英亩等于一口井;九井等于10%; 90%等于相同。

先秦时期的情节单位似乎是傅,京,程和佟。

在俞氏家族的帮助下,绍康广泛使用施耐德,团结周围的臣民,并联系了夏朝的老人,让他们在黑暗中聚集,并利用自己的夏威后裔广泛宣传他们的功绩。为人民而战,最终杀死了寒冷。

夏侯贵族的贵族都支持绍康为夏王。

经过三代人的奋斗,经过大约四十年的奋斗,绍康终于恢复了夏侯的统治地位。这是历史上着名的少康中兴的故事。丈夫可以种植一百英亩吗?

历史书籍通常都有“丈夫的土地”,拥有一块田地意味着什么?在Oracle中,“Tian”和写作有一个共同词。

铜器铭文上经常刻有“Yita”,“Ten Tian”,“Fifty Fields”等字样。

如《敔簋》刻有:易王奖励“余宇吴天,于武天天”;《卫盉》:“其佘世天”等。

除了“田”这个词之外,“mu”这个词也常见于《诗经》。

《大雅》云:“南江奈莉,是玄乃牧。”

《魏风》有:“在十英亩之间,唱歌的人闲置和闲着......十英亩的土地正在粉碎,而唱歌的人们就会发泄他们的痰液。”

唐兰先生还说,:“'田'是天目的量词”,反映了土地划分的自然形态。

历史书中常见的“研究领域”是指耕种土地一年的农民的地区。因为它恰好是一百英亩,它简称为“一田”,这使计算更方便,更快捷。

“田”逐渐成为雷场系统的基本单位。

事实上,它与丈夫,嗯和上面提到的制度并不矛盾。这只是一个变化的论点。

许多青铜器都刻有“田”字样

在生产力很低的奴隶社会中,农民每年可以耕种100英亩的土地吗?原来,西周(这里指的是先秦牧,不仅限于某个王朝。

“先秦”,即包括夏,商,周),是水平方向的一步,是一条直线的一百步。一百英亩是一个水平100步的区域。

历史书籍被记录为:“六英尺是一步”,但西周一有多长?目前没有明确的证据。如果在战国时期它被转换为23.1厘米长,那么在现代,100亩相当于28.8亩。

西周耦合(这里指的是两个人,即双数)耕作,两者合在一起,平均一个可以种植10多亩。

在先秦时期,施肥尚不清楚。普通田地需要轮换,每年有三分之二的土地耕种。另外三分之一的土地休耕。虽然它被称为一百英亩,但它实际上只增长了七英亩。

所以所谓的一百英亩并非不可能。

关于龚,朱,和司马迁在《史记》中表示,:“自我满足,夏天时间,致敬”。

《通志》说:“古人有世界,必须有税收,数口入福,公共税和工商虞纳税。”

可以看出,税收是国家存在的经济基础,也是统治者维护政治权力和收集个人财富的手段。

夏雨成立以来,私有制的发展逐渐改变了公社的性质。大多数人耕种一定数量的土地并向统治者纳税。

为了平衡负担,有必要制定一种表达敬意的方法。

《尚书·禹贡》已在此描述,《史记·夏本纪》进一步阐述了:禹在洪水管理中,其辖下的土地划分为“九州”,并分发给官员和农民种植,要求他们支付一定税。

为了使税收制度公平合理,分为不同层次,层级制度之间的差异主要是根据纳税人的特定条件,从帝国资本的距离,交通条件和肥胖程度来看。那片土地。也就是说,:接近帝国首都一百英里范围内的区域,并且需要支付包括稻草在内的一捆草;从一百英里到二百英里的国家首都,耳朵是有偿的;两百英里到三百英里的粮食;三百英里到四百英里来支付粗糙的米饭;四百英里到五百英里的精米,即古代,慢性,侯,绥,,荒,古代书籍中的五种服务。

历史学家对当时是否存在这样一个合理的税制有疑问,但只要国家机构存在,无论采用何种方法,税制都是不可或缺的。

《国语》在段落《夏书》中,描述了夏朝的权重和措施:“关世和,王甫有”。

夏恒衡器是否具有陨石称号无关紧要,但国家机构成立后,专用称重和测量仪器已成为不可或缺的工具,但这些仪器一般只用于纳税和私人交易似乎不是。这是必要的。

商和每周容量系统仍然不清楚,但在古籍《诗经》,《周礼》,《礼记》中,经常使用数量单位,如Bing,稯,筥,秭。量词。自私有制税制建立以来,统治者必须有划分土地和征税的基础,逐步建立权重和措施。

虽然早期的系统听起来不够,设备很差,但并不影响它的存在。

关于夏,商,周的税制,《孟子》中也有一节。:“夏天是五十岁和贡品;尹人七十,帮助;周人数百英亩,他们都是十一。

“据说夏代每户都耕种50亩土地并有”贡品“方法;殷商每户有70公顷的”帮助“方法;周人有百亩进行”完整“方法。

Gong,Fu和Che是租金的名称和税收的形式。 “贡品”是根据农民在耕地上的平均收成数量计算的,这是每年的十分之一;如果没有土地所有权,就必须免费为统治者培养“公共土地”,这是一种劳动力租金; “真正的”是将劳动力租金改为实际租金,即在工作时,在良好的土地上,“努力工作”,当收获“根据土地”。

虽然税收形式不同,但它们实际上是贡品的十分之一。

西周的土地制度和测量与测量

西周是奴隶社会的鼎盛时期,农业是当时社会经济的主要来源。

早在古代,周氏族的祖先在耕作技术方面比较先进。

在夏侯的政治衰落之后,周人被迫向西移动。

当它传给古代的父亲和叔叔时,这个地区已经成为人类和动物繁荣的天堂。

肥沃的土地,安乐的生活很快就被周围的游牧民族所侵扰。周人无法忍受,只能再次迁移。他们来到庐山南部的周原,自称是“周人”。

在氏族酋长的领导下,他们再次开辟了领域,分割了边界,并封锁了土地。

《周礼》在首都的几乎每一卷中,都有五句话:“王建国,权利的右边,国家和国家,官员的分裂,人民的极点”,其中规定了主要的氏族父母的任务。它是:。该区域分为井,各级官僚组成,将每个部落的人员组织成小小的枷锁。此外,城市建在王城建造宫殿,国家体系正在逐步形成。

《史记》:“自我满足,夏天的时候,致敬准备。”周人一直把土地视为一种重要的生产手段,并认为它是上帝赋予的神圣对象。

本周的最高统治者,即“天子”,是这片土地的唯一所有者,即“在天下,它就是王国”。

为了便于管理,周天子必须将自己辖区以外的土地划分给王子,王子将以拣选的形式交给医生,医生会将其转交给家人。

为了满足被封存土地的需要,建立了一个特殊的官方职位来衡量。

也就是说,《礼记·王制》表示:“Sikong是责任的程度,山泽的居民,四点钟,距离很近,而且工作是任意的。

“周天子对他所属的土地有进一步的数量控制,从王子和获得土地的人那里获得贡献更为方便。

《史记·周本纪》包含:周公曾被教导为国王。你必须仔细检查王子。如果王子不向皇帝致敬,而人民不向王子致敬,那么政权将是混乱的。

周天子不仅对王子,奴隶主和自由人民征税,即使他对担任重要职务的部长不礼貌。

《诗经·大雅》记录:周璇王召见沉波,命令他依法纳税,以使用王室。

西周对该地区的面积和河道的数量和数量有一定的规定,并得到了认可和普及。某个系统很可能已经形成。

例如,周小旺写了一篇关于铜旅行的诉讼。:有一年的饥荒,“匡”指示他的农奴和二十名奴隶抢劫“曶”。

他警告东宫的王子。

东宫被判处死刑,汕头用吴天和农奴以及三名奴隶道歉。

如果您不满意,您将再次被指控。你必须支付十诫和另外十诫。

后来,他仍然归还了禾,并添加了二田和奴隶。共有七个领域和五个奴隶,他为这位40岁的禾解雇了他。

这个铭文表明田是天目的单位,这是计算河道的单位。

西周的礼仪制度也非常严格,即“建立一个装置,使用一件事,制度之王”。

许多这些系统与重量和措施密不可分。

只有当有一个衡量和衡量一百件事的系统时,我们才能建立一个人民的信。

《礼记·大传》也说:“圣徒们从南方听世界,他们必须从人性开始,并衡量权力。”因此,各级建立了内部屠宰,大行人,河坊等官僚。

他们的共同任务是管理周天子管辖范围内各种权重的措施,并在不同时间对其进行检查,以统一附庸国的权重。

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时间:2019-02-10 09:30:19 来源:万达娱乐注册 作者:匿名